بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد:
ففي هذه الورقات وبعيداً عن العواطف والتعصبات .
أطرح موضوع التسلسل وقدم العالم النوعي وأناقشه من جهات :
الجهة الأولى : في صحة وجود هذه المسألة عند بعض المشايخ في عصرنا مع التوثيق.
الجهة الثانية : في بيان معنى المسألة عند علماء العقيدة.
الجهة الثالثة : في بيان مفهومها عند من قال بها من المشائخ .
الجهة الرابعة:الرد على ذلك .عقيدة أهل الإسلام في المسألة :قبل البدأ فإني أنبه إلى أن عقيدة أهل السنة والجماعة وسائر أهل القبلة أن الله تعالى هو القديم بلاابتداء وحده لاشريك له ، وقد كان ولم يكن معه موجود ،ولا قبله ،ولا غيره ثم خلق ما شاء من المخلوقات مادتها وصورتها خلق ابتداء من عدم، ومن دون سبق أصل، خلق ذلك بإراته واختياره لا بإيجاب ولا بوجوب عليه سبحانه وتعالى ، فللمخلوقات بداية، ولو شاء الله جعل لها نهاية فوجودها ممكن وفناءها ممكن ،ووجودها مستمد من الله إيجاداً وإمدادا.ً إذا تبين هذا فنشرع في تفاصيل البحث.المبحث الأول :بيان معنى القدم والحدوث. ومعنى التسلسل.القدم:يأتي بثلاثة معان:
البقية في الملف المرفق
المرفقالحجم للنشر.doc96.5 كيلوبايت